Blog
AFI Motion picture Club: MUISTOJA erinomaisesta GEISHAsta American Movie Institute
Liittoutuneiden japanilaisten uralla tietyt prostituoidut, jotka työskentelivät lähes kokonaan uusille miehitysjoukoille, alkoivat aluksi toimia itsenäisesti "geisha-naisten" nimellä, osittain siksi, että useimmat ulkomailla olevat joukot eivät ymmärtäneet geishan ja kimonoa käyttävän naisen välistä eroa. Oli kuitenkin edelleen suosittua omistaa geisha, jotta voi jäädä eläkkeelle miehityksestä 25-vuotiaana elääkseen suojelijansa tuella seuraavaa maailmansotaa varten. Nykyään on harvinaisempaa omistaa geisha dannan ottamisen vuoksi, koska se maksaa ja on epätodennäköistä, että autatte toisianne kotona ja geishan elinkustannukset ovat pienet. Tästä huolimatta geishan ja prostituoitujen välinen sekoittuminen on edelleen vallitseva käsite, erityisesti länsimaisessa kulttuurissa.
Tällaisissa esineissä voi joskus ymmärtää, että uusi okiya on elementti, johon menneisyydessä kuului, kuten darari-obien tapauksessa. Okiyan vaakuna on kudottu, värjätty tai ommeltu obin toiselle puolelle. Ongelmia ovat säästöjen luonne, perinteisten taiteiden tarpeen väheneminen, karyūkain uudet henkilökohtaiset ja viimeistellyt ominaisuudet sekä geishan viihdyttämiseen liittyvät kulut. Maikon ja geishan määrä Kiotossa laski 76:sta ja 548:sta vuonna 1965 vain 71:een ja 202:een vuonna 2006. Geishan treffikumppaneiden omistamisesta perittävät uudet maksut, jotka aiemmin määräytyivät ajan mukaan, jolloin se poltti sinut suitsukkeeksi (kutsuttiin senkōdaiksi (線香代, "suitsuketikkupalkki")) tai gyokudaiksi (玉代, "jalokivipalkkio"), on modernisoitu 1800-luvun alussa ja tarjoaa kiinteän tuntiperusteisen palkkion.
Vaikka yhtä maikoa, joka on muuten geisha, arvoasemaltaan "vanhempaa" innokkaaseen oppilaaseen verrattuna, voidaan kutsua "kypsemmäksi sisareksi", oppilaan arvovaltainen "kypsempi sisarus" on hyvä geisha, joka on palkattu auttamaan sinua virallisessa seremoniassa ja sitten yleensä opettaa naisen työskentelemään uudessa karyūkaissa. Uusi minarai-koulutusvaihe sisältää oppimisprosessin keskustelun ulkopuolella, perinteisiä ihmispelejä, etikettiä ja käytöstä juhlissa ja ihmisissä. Oppilaita vuokrataan tapahtumiin, mutta he ovat aina kutsumattomia – olivatpa he tervetulleita tai eivät – vierailijoita, jotka tuodaan yhteen heidän symbolisen kypsämmän serkkunsa vuoksi välttääkseen uuden oppilaan palkkaamisen auttamaan sinua karyūkain suojelijoina. Samoin hyvä oppilas kehittää ymmärrystä työn luonteesta noudattaen perinteistä luonnetta japanilaisesta taidekoulutuksesta poikkeavalla tavalla, jossa innokkaan oppilaan odotetaan ymmärtävän lähes kokonaan havainnoinnin kautta. Maikon tutkinto on erittäin kallis, ja saatat joutua maksamaan velkojasi vuosien varrella hänen rahoillaan, jotta voit saada sekä uuden okiyan että naispuolisen takaajan.
- Ponto-chon ulkopuolella sijaitseva upouusi kapea, tunnelmallinen kujanne ja luoteeseen päin oleva Kamishichiken ovat kaksi Kioton muista säilyneimmistä hanamachi-ravintoloista.
- Vaikka kaikki puhuvatkin siitä, kuinka Japanissa on hyvin vähän geishoja ja he ovat kuolemaisillaan, uusi geisha-ammatti on erittäin vahva.
- Oletettavasti ajassa taaksepäin menevällä teoksella Memento vedetään yleisön todellisen arvoituksen kohteeksi, jossa hän löytää ensimmäisen askeleen Leonardin tutkimuksessa, uuden juuren pois heidän huomioharhastaan.
- Erinomaisten kuvien ja yksityiskohtiin panostamisen ansiosta elokuva tarjoaa käsityksen geishojen käyttämistä uusimmista monimutkaisista kosmetiikkatuotteista ja hiustenmuotoilumenetelmistä.
- Feodaalisessa Japanissa oli miesten suosittua hakea seksuaalista tyydytystä kurtisaaneilta, ja vuonna 1617 uusin shogunaatti loi erityisen "huvipaikan", jossa prostituutio oli oikeudenkäyntisali.
Koristeelliset kampaukset
- Geishat ovat vuosien ajan olleet tärkeässä roolissa Japanin uuden sosiaalisen tyylin säilyttämisessä, sillä niillä on hienostuneisuutta ja hillittyä taiteellisuutta.
- 35Elokuva herättää empatiaa ja tietoa geishoja ja heidän maailmaansa kohtaan.
- Geishan tuore esi-isä oli uusi saburuko (naisten uhri), joka ilmestyi ensimmäisen kerran 7. vuosisadalla.
- Geishat eivät nuku jäsentensä kanssa – Edo-kuukausien aikana oli kuitenkin joitakin tapauksia, joissa näin tapahtui.
- Upouusi kirja on itse asiassa saanut inspiraationsa Wonderfulin haastatteluista, joissa on mukana entinen geisha Mineko Iwasaki, ja tarjoaa samalla mielenkiintoisen kurkistuksen geishojen maailmaan.
Jatkuvan jatkuvuuden tavoittelu kuuluu siihen, mikä erottaa geisha-yhteisön taidegallerian näyttelystä tai uudelleenrakennetusta turistien vetovoimasta. Länsimainen media usein kuvaa romahtaneita geishoja, kurtisaaneja, klubiemäntiä ja esiintyjiä epämääräisesti "mystisen" arkkityypin mukaisesti. https://onlinekasinolla.com/mega-moolah/ Suuri osa ongelmasta syntyi ulkomailla 1900-luvulla. Geisha-kulttuurin rajaaminen seksuaalisiin stereotypioihin jättää huomiotta viime vuosien tutkimuksen, ja saatat kokea väkivallan, jota ammattiin pääseminen vaatii. Useimmille japanilaisille geishat edustavat paitsi huvia myös jatkuvuutta – kypsempiä muotoja käytöksestä, suorituskyvystä ja tyylistä, joka voidaan siirtää esille.
Hampaanvalkuaisten mustuminen oli aiemmin tuttua käytäntöä japanilaisilla naisilla ja keisarillisessa hovissa, mutta nykyään se on erittäin outoa. 22 Elokuva esittelee uusien geishojen kykyä tarjota erilaista visuaalista nautintoa. Oli miten oli, uusi geisha hallitsee tilannetta ja vuosien varrella hän oppii hallitsemaan muita asiakkaita.
Tuotanto
10 Elokuva herätti keskustelua kiinalaisten näyttelijöiden poisjättämisestä japanilaisten kirjainten rooliin. Se kurkistaa geishojen historialliseen elämään ja rituaaleihin, tutkien heidän taisteluitaan, uhrauksiaan ja toiveitaan tyypillisen vivahteikkaassa ja monimutkaisessa taustassa. Elokuvan kuvaus 1920-luvusta 1940-luvulle käsittelee toista maailmansotaa ja toista Kiinan-Japanin sotaa, joiden aikana japanilaiset vangitsivat ja pakottivat suuren määrän korealaisia ja kiinalaisia naisia, joita kutsuttiin "moraalityttäriksi", seksuaaliseen orjuuteen japanilaisten asevoimien palveluksessa. Yksi tärkeimmistä syistä, miksi geishat nostivat julkisuutta, oli se, että he etsivät tapoja purkaa raivoaan.
Julkiset esitykset
Vuonna 1956, ja sen voimaantulon jälkeen vuonna 1958, uusi prostituutiolaki (Baishun-bōshi-hō) kriminalisoi lähes kaiken prostituution, mikä johti pohjimmiltaan sellaisten käytäntöjen kuin mizuagen kieltämiseen, joilla geishat harjoittivat toimintaa. Hyvällä geishalla, joka yritti maksaa takaisin naisen kustannukset perheen äidille, ei ollut mitään mahdollisuuksia osallistua prostituutioon, jos naispuolinen "äiti" pakotti hänet tekemään niin naisen kulujen korvaamiseksi. Vaikka laki teoriassa rajoitti geishan ja naisprostituoidun välistä etäisyyttä, jotkut geishat harjoittivat edelleen prostituutiota.